106.09.20課程紀錄

很快的又開始這久違的部落格~~~
這學期上的是華人社會與文化
感覺是很有趣的主題阿
但是想到華語教師考試很難考這點就有點無趣了><
這次上課除了介紹這門課的上課方式等等之外
還告訴我們對於『想像』、『印象』的差異
並做了一些探討:

1.對台灣人民農曆春節的印象
其實我覺得現在在台灣的農曆春節氣氛沒有小時候那麼濃厚了，以前在過年前3個月左右就會聽到農曆節慶相關歌曲或活動，但現在都是前1個多月才慢慢聽到歌曲等等。而且以前很多長輩或是親戚好友都會互相送禮或是走春，但我覺得現在這些行為越來越少了。最重要的就是鞭炮!以前幾乎家家戶戶都會放鞭炮或是玩沖天炮等等的煙火，但因為政府政策也越來越少見了。

2.對美國華人農曆春節的想像
依然保有過去在台灣看的見的熱鬧與氣息，有些人甚至會穿上旗袍或充滿喜氣的衣服，這是在台灣幾乎已經看不到的景象了。

之後對於鄭捷事件也做了一些討論
1.是否記得新聞媒體在第一時間的報導為何?
好像是一個神智不太請醒的人做了這樣的事。

2.為何媒體在第一時間會這樣報導?
對於社會規範和對這會報有想像，寧願是一個神智不清的人做的也不願相信是一個只想殺人的大學生。

3.又為何確定不是該原因後，要再繼續歸咎其他原因?
社會不願面對他就是想殺人的這個真相。

4.對於出現隨機殺人兇手的社會印象如何?
覺得可怕與不安，並覺得社會病了。


小組討論

1.文化認同如何形構?
文化認同來自個人歸屬感，人不可能所有事情都有經歷過，大部分還是來自想像，文化認同多事經驗或是從別人那聽來的認知，來構成個人的文化認同。

2.文化符號具有甚麼代表春聯的功能?親屬稱謂的文化想像與氛圍又是什麼?
春聯上的字(春，福，財......)代表華人對於未來一年裡的期許。在華人圈裡親屬稱謂看得比西方文化重，或許是因為我們相較於他們對於位階制度上更顯得分明，且上位者責任感也較多。

3.為何戶加盟對於同性婚姻有那麼多想像?而鄭捷事件卻被視為家庭責法與社會無關?這兩者間的關鍵為何?
因為他們並未真正接觸過同性戀。與其說是社會的責任不如歸咎於他的家庭，這樣大眾對於社會也不會存在這摸多不安定感，政府對於這樣的人也不會付太多責任。因為都沒有實際去了解這些人為何會這樣想或做這些事才讓大家不斷的想像，進而把想像擴大產生反感。

補充:

最後呢因為我沒帶手機所以也不好說ZUVIO好不好用
但我覺得事還有需要修正的地方
但至少讓課程方便了一些些(我們點名也是XDDDDDDD)